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一、談開悟

  • 偉大就寄寓在平凡中，深刻的道理其實就在尋常事物中，這就是佛理的究竟。
  • 開悟要從生活下手，生活有改善（即圓滿「人」與自身、他人、宇宙的互動關係），生命才有轉機﹔生命有轉機，生活才有禪機。
  • 開悟才是修行的真正開始。
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二、談心性

  • 修行就是找到回家的路，家就在每一個人清靜的心性中。
  • 修行是返觀自性，停止辯論。
  • 人間淨土就在清靜的心性中，佛性的歸止就在精進的修行中，開悟就在生命的原始點。

閱讀全文：二、談心性

四、談清靜

  • 回到原始的存在狀態，一種互不干擾的存在，各有美妙的型態，都是宇宙的唯一，都是珍貴的存在，也就是生命的原始點——清靜，佛性即在此種清靜的原始狀態下呈現，也就是修行的最高目標﹕證悟涅槃。
  • 宇宙萬物因「緣」而化現，諸佛菩薩因「悟」而化生，這是空性性存在的基本實相，更是清靜境的具體內涵。
  • 把握定位的原則——灑掃應對進退，使生命回歸本來無一物的寧靜，使生命中的雜質（妄念、妄動）過濾到最原始、乾淨的狀態，就是「生命的本質在於清靜」。
閱讀全文：四、談清靜

三、談無常

  • 修行是項有趣的工作，過與不及都是修正的起點，中庸才是修行的終點，但這個中庸之道必須落在宇宙自然的常軌，這便是出離無常之苦的儀軌。
  • 空性的道理在提醒我們放下貪、嗔、癡，無常的原則在提醒我們珍惜所有﹔知足逆轉貪愛，包容消弭嗔恨，尊重化解執著。
  • 修行需要覺知而非感知，需要斷念而非遷念，需要入定而非妄定，這是破離無常之苦的最有效捷徑。
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五、談慈悲

  • 願意給生命多一些自由，多一點生存的假設，多一點知足的感恩，就是「慈悲」的第一個層次﹔即是在慈悲的體恤下，給生命更大、更妥適的模糊空間。
  • 真正的慈悲必須站在尊重、平等的立場，看待每一個生命都是宇宙的唯一，都有存在的價值。
  • 每一個存在個體都是唯一，都是眾多因緣集合而化生，都是諸佛菩薩發願並努力護持的生命，這是宇宙的大悲心，是宇宙中空性性存在後的圓滿質素，就是「慈悲」的究竟意義。
閱讀全文：五、談慈悲

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