何富雄不僅允文允武，也熱心於環保工作，曾獲推薦並登錄於世界名人錄一書上。

記者林妤珊／攝影

   　何富雄的祖先何成是鄭成功身邊的大將軍，因此何家自有一套家傳武術，何富雄自小就在這種特殊的家學淵源下奠定了良好的武功底子。後來在因緣際會下他跟著中國近代武術專家童金龍學武長達35年，因為童金龍是嵩山少林寺第三十代弟子素成，所以何富雄成了第三十一代直傳俗家弟子，法號 德富。前任少林寺住持素喜就是何富雄的大師伯。

   　後來在少林寺的邀請下，何富雄隨著恩師童金龍正式回歸少林寺，並擔任國際武術院客座副總教練。何富雄說：「文革時期少林寺的建築被嚴重破壞，最重要的武僧前輩也在紅衛兵的壓迫下逃的逃，死的死，使得不少武功失傳，幸好我們這批台灣門派的弟子保留了完整的功夫，所以反而是我們回去教他們武功。」

   　當佛光山第一次迎接佛指舍利來台時，何富雄即被聘任為最內層的護衛，和其他師兄弟貼身保護佛教寶物的安全。「有人覺得站在五、六十公尺遠的地方能膜拜一下佛指舍利就很開心，更何況我們是近距離的接觸，而且在運送寶物的過程中我還親自將寶物拿在手上，真的覺得很幸運。」何富雄驕傲的表示。他也開玩笑的說，假使遇到有人要偷佛指舍利時，他會先將它吞下去再說。

   　獲外交部僑委會指派為海外部文化教師的何富雄，每年都會出國教授武術，至今已踏遍35國的他，認為武術是不分國籍的，他甚至擔任過沙烏地阿拉伯吉達皇家侍衛隊總教練。每次何富雄出國都難免遇到想向他挑戰武術的人，他說：「外國人會認為打倒一個代表台灣的九段高手是件很榮幸的事，但對我們而言，我們要小心不能打傷對方，又不能輸，實在是很傷腦筋。」

   　平日除了練武外，何富雄對於藝術也下過一番功夫。早年他曾拜在台灣三大元老畫家之一的郭柏川門下習畫，使他對畫西洋畫的技巧有更深的認識。吟詩作對一樣難不倒他，信手拈來都充滿詩意。此外，何富雄在小提琴上的功力也絲毫不遜於他的武功，奇美集團董事長許文龍不但曾和他砌磋過琴藝，也曾邀請他一同鑑賞價值台幣一億多元的世界十大名琴之一的義大利小提琴，何富雄本身也收藏了一把有二百多年歷史的德國古琴。

此為何富雄教授武術的上課情形。

記者林妤珊／攝影

   　因為對人生已有一番體悟，所以何富雄有將近四十年未動過氣，不過也曾年輕氣盛的他回憶表示：「上次生氣是我和我太太剛結婚不久時，有幾個小混混想偷我太太的嫁妝，是當時的奢侈品偉士牌機車，那時候我武術才三段很愛打架，加上有個小混混向我肩膀揮了一拳，我一時忍不住便動手修理了他們。」後來因擔心自己出手太重，何富雄還翻看事發隔天的報紙，看是否有人傷亡，這也是他習武以來出手最重的一次。

   　「學武功除了苦練沒有其他捷徑。」何富雄有感而發的說。他認為練武是修鍊自己最好的方法，不但可以讓自己身體健康，也能磨練自己的心志和耐性。「在達到忍和定的階段後，才能進一步提升到練武的最高境界－禪境，也就是『心中沒有敵人』的境界。」他饒富禪意的說。對於想學武的人，何富雄建議要依自己的體能和體質來做均衡考量，像小孩適合練基本功，可以學習講求速度和力道的「外家拳」；大人則要著重在內心修為，可以學習包含太極拳、八卦掌和鶴拳等的「內家拳」。

   　跟隨何富雄學習氣功和武術長達十年的台南縣五甲國小老師郭月雲說：「『笑口常開笑盡天下事，慈悲為懷懷盡天下苦』是老師常對我們學生說的話，他希望我們在日常生活中也能運用佛學，活得更自在。」何太太表示何富雄對於發揚武術有一種使命感，「他希望武術不是只給人四肢發達的感覺，而是能與『禪意』合而為一，也因此他成立『武禪書院』＜註一＞，就是希望武術不僅能與禪意融合，還能結合書香氣息。」何太太說。目前何富雄將教授武術的重心放在南台灣，除了設立武禪書院外，也會定期到台南和屏東教授武術。

   　＜註一＞武禪書院位於左營區新下街55巷3號。